老實修行以戒為師

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dharma-yinlung.blogspot.hk

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前世今生(故事6)梁武帝蕭衍的前世今生 @ 傳說與神

普能雖不識字,卻把一部《法華經》背得滾瓜爛熟,一有空便誦經修行,30餘年不斷。一天聽說興國寺有個叫大通的禪師將坐化往生去了,自己也動了轉生的念頭,在師父空谷禪師面前磕頭說:「普能在寺多年,一直吃齋唸佛,不敢有一點貪欲,也不敢 ...

2013

2017/11/30 · 淨土宗,念佛,拜佛,解脫,六道輪迴,學佛修行,了生死,極樂世界,阿彌陀佛,因果,瀕死經驗 @ imissyou7799 2013 09 17 22 42 昌臻法師:以戒為師 昌臻法師 ...

老實修行,以戒為師: 九月 2014

老實修行,以戒為師: 九月 2014

輕鬆學佛法-念佛篇 - 淨空法師專集網站

念佛是戒定慧三學同時具足 戒、定、慧,名為三無漏學。禪定是清淨心,六根接觸六塵境界,「外不著相,內不動心」,方是禪定。真正的功夫、真正的修行在哪裡做?在六根接觸六塵境界時用功夫。

福慧行 第三世多傑羌佛

福慧行旨在依H.H.第三世多傑羌佛的法義和教理為依歸,弘揚正信的佛教,在香港提供一個弘法的道場,締造恭聞第三世多傑羌佛殊勝說法的因緣,接引眾生,宣揚如來正法。

南懷瑾論觀世音菩薩 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會 - EBS

南懷瑾論觀世音菩薩 觀世音菩薩的慈悲與人類文化的關係 南懷瑾先生 講述 (南懷瑾教授早年曾應邀隨中日文化訪問團赴日,作為時一週的講學,並為日本新建那智山妙正寺觀音菩薩落成開光,南教授在開光典禮上,曾就 ...

藏傳佛教直貢噶舉派-寶吉祥佛法中心-仁欽多吉仁波切

藏傳佛教直貢噶舉派、寶吉祥佛法中心、仁欽多吉仁波切、施身法、頗瓦法、快樂與痛苦、藏傳佛教直貢噶舉派祖師吉天頌恭紀念大法會、阿彌陀佛無遮大超度法會、喜金剛圓滿

【中台世界】─ 以戒為師

以戒為師 文/見俯法師 三千多年前,世尊於拘屍那城娑羅雙樹下,將入涅槃。眾弟子圍繞身旁,見佛即將滅度,傷心欲絕,心懷憂惱。阿難問佛:「佛在世時,我們以佛為師,佛滅度後大眾以何為師呢?

老實修行,以戒為師: 五月 2016

以戒為師 以法相會 解行並重 專題彙整 香積甘露 智慧書櫃 資料分享 留言 Facebook 妙法華 ...

大師專區-人間通訊社

【大師談教導後學 系列7】如何規勸 當一個人的言行有了過失或不當時,我們給予良言忠告或直言規勸,使之改正錯誤,即為「諫」。其實,諫的類型和方式,並非如此單一。古人為了勇於規勸對方,除了直言古鯁者以言語勸諫外,也有以藝術形式委婉地 ...

《第十二回》指坐功申明妙理 學真道喜逢明師

七真史傳 重刻七真傳序 昔漢武帝謂天下本無神仙。盡妖妄耳。不知堪輿之大。何所蔑有。麒麟於走獸。鳳凰於飛鳥。猶能出於其類。況人秉天地精英之氣。負山川靈秀之材。誠能清靜寂滅。不難煮金煉石,即未騰雲駕霧。

大佛頂首楞嚴經淺釋第三冊─十番顯見‧剖妄出真 上宣下

十番顯見‧剖妄出真 一九六八年宣化上人講述於 美國加州三藩市佛教講堂 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 H2顯示所遺真性,令見如來藏體(分二) I1阿難捨妄求真 I2如來極顯真體 I1分二

老實修行,以戒為師: 八關齋戒傳授儀軌

八關齋戒傳授儀軌 【請師】 請師如常儀,捻香禮佛陞座畢,引禮呼上香,復位。善 男子/女人 等,聞磬聲至誠作禮三拜,問訊長跪合掌,受戒請師之語、汝合自陳,恐汝未能,請師教汝。大德一心念,我 弟子 ,今請大德為我作八戒阿闍黎,願大德為我 ...