以戒為師出處

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2017/11/24 · 佛的遺教,教導後世的弟子,佛只說兩句話「以戒為師、以苦為師」。 戒放在第一,為什麼?沒有戒,佛法就滅掉。諸位要知道,佛法滅掉不是說寺廟沒有、佛經沒有了,不是的。寺廟會更富麗堂皇,觀光旅遊,那個在;經典也 在,經典被世間 ...

觀經四帖疏 - 報佛恩網

觀經四帖疏 善導大師集記 觀經玄義分卷第一 觀經序分義卷第二 觀經正宗分定善義卷第三 觀經正宗分散善義卷第四 觀經玄義分卷第一 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等 各發無上心 生死甚難厭 佛法復難欣

證嚴上人慈悲感人的故事 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛

悲心的觸動 一九六六年法師到一診所探望其弟子胃出血開刀的父親,從病房區走出來看到地上有一灘血,但是人呢?人到哪裡去了?旁邊有人說:「抬走了!是一個山地婦人小產,由四個年輕的山胞從豐濱輪流抬著,走了七、八小時的山路,才到這裡 ...

以戒為本 -華人百科

出 處 《戒學述要》 類 型 佛家禪語 概 念 戒是一切善法功德的根本 ... 佛法的道路便罷,如走上佛法的道路,就得如法的、嚴格的守持淨戒,所以說:"進入佛家,以戒為

佛遺教經講記 聖嚴法師著-前言

第4頁:二、以戒為師 第5 頁:三、所持戒相 第6頁:四、持戒功德 第7頁:五、當制五根 第8頁: ... 版權沒有,在註明出處的情況下,歡迎轉載。另請善心佛友在論壇

楞嚴經 - 維基百科,自由的百科全書

本文介紹的是密教部的楞嚴經。 關於經中的楞嚴咒,請見「楞嚴咒」。 關於介紹首楞嚴三昧的大乘經典,請見「首楞嚴三昧經」。

《千年菩提路》:以戒為師 - YouTube

2013/4/7 · 視訊已內嵌 · 驪靬古城金山寺是淨土宗專修道場。愛國愛教,一門深入,長時熏修。以苦為師以戒為師。珍惜糧食,勤儉節約。全國同修共同護持,將農場一車車的菜運回道場整修裝車,再發往全國各地。 驪靬古城2015年活動集錦4 - Duration: 9:48.

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集粹曲譜 - Just another WordPress.com site

崑曲格律與曲譜的真相 (見劉有恆,《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》,臺北:城邦印書館,2016) 一、引言 按:此篇原為筆者2011年出版《集粹曲譜初集(一)》書末的『代序』,名稱為『代序:集粹曲譜的曲譜校注文導讀』,附題是『崑曲及其北 ...

梁武帝問誌公禪師因果經 - 尊貴的大乘經典 - 彌陀山莊

昔日蕭衍帝.即梁武帝.心中樂善好愛修行.禮拜誌公和尚.為國師也.惟有郗氏皇后.心不信善.造業深重.死後墮落.作一蟒蛇之身.武帝得師.究竟指明.心向修行.忽日宮中夜臥不睡.起往乘涼閣乘涼.須臾之間聽得殿下嘧啐之聲.武帝擧眼一觀 ...

王維全集 - 翰廬

王維全集 酬諸公見過 嗟予未喪哀此孤生。 屏居藍田薄地躬耕。 歲晏輸稅以奉粢盛。 晨往東皋草露未晞。 暮看煙火負擔來歸。 我聞有客足掃荊扉。 簞食伊何副瓜抓棗。 仰廁群賢皤然一老。 愧無莞簟班荊席槁。

法鼓山心靈環保學習網 以戒為師,戒在即等於佛在

佛陀入滅之時,不也囑咐過嗎?佛在以佛為師,佛滅以戒為師,戒在即等於佛在。如果比丘而不學戒,便是表示不以佛陀為師。 聖嚴法師:我嘗自驗,我的氣質,並不足以弘

明鏡周刊以中文拼音當封面 稱躋身超級大國!刊中國醒

2017/11/13 · 最新一期德國《明鏡》周刊的封面罕見地沒有配圖,只有「Xing lai(醒來)」兩個紅底黃字。(取自環球中文網) 「經過40年的發展,中國在政治、經濟和科技等多個領域已越過『超級大國』的門檻。」被大陸形容為「反華

唯識與中觀 南懷瑾先生講述-唯識與中觀(一)

請問您有關:南師這上丶下冊的唯識與中觀 南懷瑾先生講述 書在那裡可買到,我很喜歡想閲讀,可否請您告知,謝謝您。

知名佛教法師及居士著作-七葉佛教書舍-數位時代的佛教

知名佛教法師及居士著作-七葉佛教書捨-數位時代的佛教經典結集地,印光大師,虛雲老和尚,太虛大師,炎虛大師,宣化上人,弘一法師,李炳南居士,淨空法師,聖嚴法師,星雲法師,證嚴法師,道證法師,海濤法師,慧律法師,圓因法師,圓英法師,妙蓮老和尚,一行禪師,地 ...