以戒為師出處

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盧山慧遠大師 - 五百羅漢 (500Arhat)

盧山慧遠大師 盧山慧遠大師 (334年-416年) ,東晉僧我國淨土宗初祖。廬山白蓮社創始者。雁門樓煩 (山西崞縣) 人,俗姓賈。出身於儒學世家,自幼好讀書,十三歲隨舅舅到許昌、洛陽一帶遊學,廣泛學習了儒家經典,對於老子、莊子的學說尤為精通。

20171129-30

《曼殊室利根本教》云:「佛未說犯戒,能成就諸咒。」此說全無上中下品三等成就。無上瑜伽續說,若不守護諸三昧耶,下劣灌頂,不知真實,此三雖修終無成就,故若不護三昧耶律而雲修道,是極漂轉咒理之外。

老實修行,以戒為師: 九月 2017

圖片出處 :人間通訊社 僧眾受食的器具為「缽」,此是從印度傳入的習俗;其有 ... 標籤: 以戒為師 2017年9月18日 星期一 正視長照問題 因為現任的外籍看護有事要提早回國,這一段時間都在尋找或面試新的外籍看護工。目前到台灣就職的以印尼與 ...

明朝 - 維基百科,自由的百科全書

本文介紹的是中國歷史上的明朝。 關於明的其他意思,請見「明 (消歧義)」。 關於中國反清領袖洪全福的年號,請見「大明國 (年號)」。 關於大明的其他意思,請見「大明」。

臺北市大安區公館國民小學

臺北市參與小田園教育體驗的56所國中小,響應「一日田園小農夫,一生健康快活人」,將各校栽種收成之蔬果與相關製品於義賣市集彼此分享。所得全數捐贈財團法人臺北市政

華藏佛教圖書館: 以戒為師-慧明法師

佛遺教: 「以戒為師;依四念住處為安住;惡性比丘默擯 (不與語);在經典前冠以「如是我聞」令人證信。」 云何為戒?心地無非自性戒。戒有有相與無相之分,有相名曰「身戒」;無相名曰「心戒」。習心地法門者,應嚴持心戒,大家現在打坐,即是 ...

集粹曲譜 - Just another WordPress.com site

崑曲格律與曲譜的真相 (見劉有恆,《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》,臺北:城邦印書館,2016) 一、引言 按:此篇原為筆者2011年出版《集粹曲譜初集(一)》書末的『代序』,名稱為『代序:集粹曲譜的曲譜校注文導讀』,附題是『崑曲及其北 ...

福智廣論研討班:14秋316班: 道前基礎:《親近善士》

第四如何正以教授,引導學徒次第分二。一、道之根本親近知識軌理,二、既親近已如何修心次第。 初中分二,一、令發定解故稍開宣說,二、總略宣說修持軌理。 今初 乙一、道之根本親近知識軌理

佛教經典簡介 - 報佛恩網

佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者能深入淺出的認知。 本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的 ...

蘇東坡與佛教 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集

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明鏡周刊以中文拼音當封面 稱躋身超級大國!刊中國醒

2017/11/13 · 最新一期德國《明鏡》周刊的封面罕見地沒有配圖,只有「Xing lai(醒來)」兩個紅底黃字。(取自環球中文網) 「經過40年的發展,中國在政治、經濟和科技等多個領域已越過『超級大國』的門檻。」被大陸形容為「反華

楞嚴經 - 維基百科,自由的百科全書

本文介紹的是密教部的楞嚴經。 關於經中的楞嚴咒,請見「楞嚴咒」。 關於介紹首楞嚴三昧的大乘經典,請見「首楞嚴三昧經」。

資治通鑒 - 維基百科,自由的百科全書

《資治通鍳》 [1],簡稱「通鑑/通鍳」,是北宋 司馬光所主編的一本長篇編年體史書,共294卷,三百萬字,耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(西元前403年)三家分晉(戰國時代)寫起,一直到五代的後周世宗 顯德六年(西元959年)征淮南,計 ...

世俗諦與勝義諦 - 還好生活雜感

聖龍樹於《中論》〈觀四諦品第二十四〉提到:「諸佛依二諦,為眾生說法;一以世俗諦,二第一義諦。若人不能知,分別於二諦;則於深佛法,不知真實義。」[3]他開宗明義地指出,諸佛依「二諦」為眾生說法,「二諦」實為佛法的綱要,若不能了知 ...

儒釋道因果教育 - 淨空法師專集網站 http:www.amtb.tw

集福消災之道-太上感應篇 科技愈發達,人心愈迷失;物質愈文明,道德愈墮落;心靈愈染污,治安愈敗壞。如何才能挽救世道人心、減少犯罪、自求多福、消災免難,乃至如何才能國泰民安、風調雨順、永息戰爭、天下太平,這些都是現代人最關心與 ...