以戒為師 依法不依人

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南山律在家備覽略篇(持犯篇)

南山律在家備覽略編 (持犯篇) 弘一大師遺著 第一門第一章 持犯總義—持犯名字 第一門第二章 持犯總義—持犯體狀 第一門第三章 持犯總義—成就處所 第一門第四章 持犯總義—辨犯優劣 第一門第五章 持犯總義—方便趣果

福智根本道場動土 信徒在外舉白布示威 – 福智新聞

福智準備蓋十萬僧衆的大廟卻不公開帳目,信徒抗議質疑捐款被挪用。福智僧團今天舉辦根本道場月稱光明寺的動土儀式,但

阿底峽尊者傳 - 報佛恩網

阿底峽尊者傳 法尊法師譯 阿底峽尊者傳 卷一 阿底峽尊者傳 卷二 阿底峽尊者傳 卷三 阿底峽尊者傳 卷四 阿底峽尊者傳 卷五 附錄:阿底峽尊者的佛學思想與其對西藏佛教的影響 阿底峽尊者傳(卷一) 敬禮焚燒諸戲論,圓證深廣二種身;事業光明流十方 ...

大悲心陀羅尼經淺釋 上宣下化老和尚講述

千手千眼觀世音菩薩 廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 唐西天竺沙門伽梵達摩譯 一九六九年三藏法師宣化上人講於美國三藩市佛教講堂 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義

三明六通 - 五百羅漢 (500Arhat)

剛看網路上有個「妙禪」影音,讓我回想起前些時候,我與洪建築師在台南大觀音亭裡,快離開時所聊及的一番話,眾生的無明始於自己不了解因果,有時候不是「佛」與「菩薩」不幫你,他們用的方式是比較循序漸進的方式,會看你的「福報」與「業 ...

國防法規資料庫

1 一、依據: (一)兵役法。 (二)兵役法施行法 (三)免役禁役緩徵緩召實施辦法。 (四)召集規則。 2 二、處理規定: (一)目的:為使後備軍人及補充兵緩召、逐次與儘後召集申辦作業符合 公正、公平原則,合理調節人力運用,以利 ...

『信為道源功德母』,信的對象是什麼? - Yahoo奇摩知

2012/10/31 · 佛不在世,世人應該以戒為師,以苦為師。 佛不在世,依法不依人,法就是佛說的經典,也就是法寶。 2012-11-01 01:20:03 補充: 用顯來 顯 密之高深。 巧妙之中,位居於頂。 把當初的尊重不翻,變成有機可乘。 翻了裡面的意思又無法圓滿。

全球廣論

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可否以楞嚴經敍述第八識的作用 它是不是真如 - Yahoo

2015/1/29 · 佛陀滅度時僅留下佛經,心經...世代傳承弟子均「依法不依人」,「以戒為師」,「以苦為師」, 其目的無非要世人能少慾知足,懂得返璞歸真,知足而常樂。 更新 8: 三身元我體,四智本心明,身智融無礙,應物任隨形。 六祖偈曰:自性具三身 ...

《依法不依人——福智僧團法師學戒高度》

依法不依人 ——福智僧團法師學戒高度》 2017-10-15 2017-10-16 正法林 以前有次在共學時聽到如得法師說:「想要持好戒,要從思惟業果開始。因為如果你常思惟業果,必定會去斷惡修善。因為你會畏懼痛苦而去斷惡,為了得到快樂而去修善。而戒律就是 ...

"以戒為師 依法不依人"長尾詞監控-關鍵詞監控

以下是對「以戒為師 依法不依人」相關長尾關鍵詞搜索量、趨勢、指數等的結果的監控,可以通過查詢長尾詞長期的監控數據來對網站關鍵詞進行調整,以長尾詞來帶動主關鍵詞對於

福智青年廣論班 - 新竹支苑: 北08秋78班-980409

一、讚頌:文殊菩薩祈求頌(嘉容副班長) 意樂:用心觀想,祈求菩薩給我們智慧,脫離生死輪迴。二、供花、誦普門品(惠鈞班長) 1.供奉綠度母,度母是觀世音菩薩的化身 2.因眾生難渡而掉下兩滴眼淚,一滴淚化成綠度母,一滴淚化成白度母

真佛護法園地-真佛宗蓮生活佛盧勝彥 - 以慈悲智慧笑談

以慈悲智慧笑談亂象 ... By 育文 每當看到真佛同門修出證量而往生佛國凈土的消息,筆者都莫名的感動。最近幾年先有蓮花益民上師得全身舍利的成就,證阿羅漢果。

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阿難又問:「佛陀滅度後,我們將尊誰為師呢?」佛陀回答:「你們當以『戒』為師 。」 佛教中的戒律,是佛陀過去所制,戒律若在,佛法就昌盛,所以佛教徒應該要依法不依人。弘揚佛法的人,若能依佛法的精神,奉行佛制戒律,此人就是我們的師父 ...

何謂依法不依人 - Yahoo 知識+

2006/11/2 · 依法不依人 站長建言 附佛外道和正道人士一樣修習佛陀的教法、受持戒律,後來卻成為附佛外道,究竟問題出在那裡?主要的原因在於貪求世間的權勢、名聞、財富及種種慾望,以此慾念之心就算讀誦楞嚴經、受持楞嚴咒,一樣會墮入魔網中 ...